Pakaĵo-liveristaj kompanioj

Hieraŭ mi plendaĉis je pepservo (angle Twitter) kontraŭ Yodel, kiu liverontis pakaĵon al mi. Ĉi  matene, mi ricevis respondon demandante ĉu ekzistas problemo.  Ho, se nur la liveroservo estu kiel la socia-retumado kondukto. Sed fakte (dum skribado de ĉi tiu teksto) la pakaĵo ĵus liveriĝs.  Unu angulo de la skatolo estas tute rompita, tamen la enhavo enordas. Nun mi havas botojn sen truoj.

Pri identecoj, etikedoj kaj valoroj

Tiu ĉi artikolo estas unue verkita de mi en la angla kaj estas eldonita ĉe http://ladyuhuru.com/2012/04/09/on-labels-identities-and-values-british-feminism-series-part-2/ (La posedantino de tiu blogo petis per Twitter artikolojn kiuj temas pri feminismo en Britio, kaj mi volontis kontribui)

Eĉ infane, mi emis kontraŭi stereotipojn kaj malŝatis la atendojn pri kondukto bazitajn sur onia sekso, kvankam mi probable ne tion tenis interne laŭ tiuj vortoj.  Kiam mi aĝis ĉirkaŭ 7, mi petis mian avinon instrui min triki. Mi ankoraŭ trikas nuntempe, (malpli ofte ol antaŭe) sed kaj tiam kaj nun, tio ne estas io kion mi taksas "inaĉa"; laŭ mi, ĝi simple estas io kion mi ŝatas fari.

Ĉe universitato, kvankam mi komfortis pri mia seksa identeco, mi decidis ellasi seks-indikon sur registraj dokumentoj. Tio ne estis pro tio ke mi havis ajnan dubon pri mia seksa identeco, sed estis dukiala: unue ke tio ne estis (kaj ankoraŭ ne estas) grava parto de mia identeco, kaj due por subteni samklasaninon kiu ankaŭ ellasis seks-indikon pro nevolo ke la universitato donu al ŝi helpaĉon en administraj decidoj.

Estis ĉirkaŭ tiam, kiam mi interesiĝis pri seksemo kaj seksa politiko. Mi vidas multajn ŝanĝojn ekde tiu epoko: la enkondukon de la Gender Recognition Act 2004 (Akto pri Seks-agnosko) kiu donis egalajn rajtojn al transseksuloj, la Equality Act 2010 (Akto pri Egaleco) kiu enkondukis por ĉiuj leĝe subtenatajn rajtojn lsurbaze de raco, religio, kaj seksemo. Antaŭ tiuj datoj, estas eventoj kiel, interalie, la enkonduko de la Equal Pay Act 1970 (Akto pri Egalpago), kaj la ŝoke malfrua nuligo de la rajto de edza perforto en 1991.

Malgraŭ ĉio ĉi, restas multo ŝanĝenda por korekti la malegalecon. Feministoj kaj aliaj kiuj interesiĝas atingi seksan egalecon foje mencias la Glasan Plafonon. Tiu metafora esprimo temas pri la nevidebla netrairebla barilo kiun virinoj frontas en la laborejo, en situacioj kiel egala pago, aŭ manko de ŝancoj akiri altajn postenojn. Numere (por subteni la aferon), lastan jaron
la CMI (Ĉartita Instituro pri Administrado) komunikis ke, en la Unuiĝinta Reĝlando, virinoj en estraj postenoj ricevas ĉirkaŭ £10,500 p.a. (12.750 EUR, 25%) malpli ol tiaj viroj. Plie, estraj postenoj enhavas malpli da virinoj .

Homoj ŝategas etikedojn.  Ili ŝategas etikedigi sin, kaj ili precipe ŝategas etikedigi aliajn. Kvankam tiu ĉi blogo temas pri feminismo, kaj tiu ĉi artikolo diskutas kelkajn temojn pri feminismo, la vorto "feministo" ne estas etikedo kiun mi uzas por priskribi min.  Laŭ mi, la radiko "feminist-" estas baze seks-sugesta.

Mi kredas ke virinoj  meritas la samajn rajtojn kiel viroj - ne ĉar ili estas virinoj, sed ĉar ili estas homoj. Plie, ekzistas homoj kiuj ne tute kongruas inter la duuma sekseca divido, kaj ili ankoraŭ meritas egalajn rajtojn.  Uzi la saman vorton por tiaj homoj, eĉ se la celo de egaleco estas komuna, estus nuligema al onia identeco.


Do, kvankam mi forte kredas je egaleco kaj oportunoj por ĉiuj, senrigarde de seksidenteco, mi ankoraŭ ne trovis etikedon, kiun mi sentas priskribi min bone laŭ tiuj valoroj.
En ĉi tiu kunteksto, mi vidis uzata la vorton "homisto", sed laŭ mi tiu ŝajnas netaǔga ĉar gi havas dieman subsignifon.

Ke mi ne havas etikedon por priskribi tiun parton de mi mem ne malfirmigas min. Anstataŭe, kiam mi estas demandata, mi preferas respondi per frazo, aŭ eĉ alineo. Tio transdonas pli bonan signifon ol nur unu vorto. La ideo de unu homo, kaj la valoroj kaj agoj kiujn tiu vorto  implicas, eble malsamas ol alies, do per uzado de pli plena klarigo, pli klara komunikado kaj pli forta komprenado estas antingataj.

Se sum momento ignori mian nedecidemecon pri la elektina etikedo, gravaj demandoj restas.
Kiel ni daŭrigu la premon al seksa egaleco? Kaj kiel tio bezonas kampajno? (Kaj ĉu nur estas mia ena idealisto kiu rimarkas la retorikon en tiu dua demando?)

Mi scias ke mi ne havas simplan respondon por ĉi tiuj  aferoj. La enkonduko de pliaj leĝoj estis nur malforte efika; ekzemple spite de la antaŭmenciita "Equal Pay Act" leĝigita antaŭ pli ol 40 jaroj, ankoraŭ restas 25% pagdiferenco en kelkaj fakoj.

Anstataŭ leĝaj solvoj, eble pli forta maniero estus sociala. Parto de tia solvo estus ke viro (kaj ne nur virinoj) elparolu kiam virinaj rajtoj ignoriĝas, aŭ pli aĉe malhelpiĝas. Ni ĉiuj devas prizorgi egalecon.

Ne plu toleru ni seksismon en la laborejo. Ni ne plu toleru ŝercaĉojn kiel  “Ĉu vi perdis vin, serĉante la ricevejon?” al virinoj sidantaj en la departamento pri IT. Ni ne plu ridegu al tiaj diraĵoj, kiuj bedaŭrinde ne estas tiom forgeseblaj (aŭ forgesitaj) kiel oni taksus.
Kvankam mi ne rekte aŭdis tiajn, mi havas virinajn amikojn kaj kolegojn en teĥnikaj roloj kiuj ja aŭdis tiajn diraĵojn, celitaj je ili, kaj antaŭ nelonge. Al miaj feministaj samideanoj, se mi estus rekte aŭdinta tiajn diraĵojn, mi elparolintus, kaj mi promesas ke mi daŭros tion fari dum la estonteco.

La barakto ne finiĝis.  Ni ja povas sukcesi.  Sed ni devas daŭre peni.

Estas malgranda mondo

Estas malgranda mondo - vendredovespere mi partoprenis rapidrendevjuadon (celate je pluramemuloj). El cent partoprenantoj, estas 4 Esperantistoj. Unu estis mi, la duan mi jam konis, la trian mi konetis (per lia koramiko) sed mi ne sciis ke li estas Esperantisto, kaj la kvaran mi konetetis, almenaŭ nur per IRC. Li eĉ estas Londonano, sed ne sciis pri la Londona Klubo. Kompreneble, mi sciigis lin pri ĝi. Pri tiom da Esperantistoj, mi diskutis kun amiko kiu ĉeestis, kaj li diris ke eble estas pro "komunumoj kiuj ŝatas fortan komunikadon".

Estante parto de kaj la ambaũsekema movado, kaj la pluramema, mi jam konis multajn, kiuj ĉeestis - eble kvaronon. Estis bonege ĝisdatigi ilin, sed ankaũ bonis ke neregulaj homoj venis. Unu el la organizintoj diris ke iuj diris al li ke ili ĉeestis ĉar la okazo sufiĉe malsimilas al la kutimaj okazoj en la movado.

Ĉu iu ajn eĉ legas mian blogon?

La pasintan semajnfinon mi pasigis en Ĉiela Kanaburbon (angle Hemel Hempstead) kun Esperantistoj por registri programeron elsendotajxan de Muzaiko. Bedaŭrinde mi tradormis multe pro malsano.
Aliteme, la vivo laŭ mi malsimplas - sociale mi estas plenplene okupata. Eble tiu estas kiel distraĵo de laboro. Mi estas tro streĉita kaj bezonas ripozon. Nu, eble tiu estas kromefiko; mi faris tiajn laboraĵojn dum pli ol 10 jaroj kaj enuiĝas kaj volas lerni denove. Flatige, iu firmao elserĉis min kaj invitis min intervjui. Mi estas esperema (!) kaj antaŭĝojas la rezulton. Se mi sukcesos, mi certe diros la nomon sed ne antaŭ ol tiam.
Mi simple esperas ke mi ne enuiĝas pro la malstreĉiga etoso; mi alklimatiĝis tian etoson ĉe mia nuna laborejo. Ĉiukaze, ĝi apudas Hakejon. Ŝajne mi tieestos pli!
Hodiaŭ (kaj la restantajn tagojn de la semajno) mi ĉeestis trejnadon ekstere de la oficejo, temata pri projekt-mastrumado. Ĝis nun, ĝi interesiĝas min. Ni vidu...

pensaĵoj, kreaĵojn, judojn

Alimatene, irante laborejen, mi havis pensaĵon - se mi tro ofte blogus, mi havus nenion interesan pri kiu blogi!

Krome, antaŭ kelkaj tagoj, esterantista amiko sciigis min pri retpaĝo temata pri ludoj (tabulludoj, kartludoj ktp) kun esperantaj regularoj. Ĝi ankoraŭ ne pretas por publikigi, sed mi sciigi kiam ĝi ja estas.

Dimanĉe, mi kreis "goluman mezurilon" - tio estas mezurilo kiu havas malplej tranchetojn kiel eblas, samtempe oni povas mezuril la plej distancojn kiel eblas, uzante nur la markitajn tranĉetojn.  Per tiel-nomata "perfetka" goluma mezurilo, oni povas mezuri ĉiun ajn distancon gxis la longo de la mezurilo.

Tiu, kiun mi faris havas longecon de 11 unuopoj. Ĉu vi povas elpensi la poziciojn de la tranĉetoj por 12-unuopa?

amkanto en pli ol sesdek lingvoj

Por la lingvo-ŝatantoj inter vi, mi havas youtuban-ligilon kiun mi trovis hieraŭa vespere, serĉanmte amkanton de La Perdita Generacio. Jen du-parta amkanto de Germano komediisto Bodo Wartke. Li kantas en lpi ol 60 lingvoj. Mi miras, ĉu Jomo aŭdis pri li?

JES 2011

Denove, multege da tempo pasis ekde kiam mi lastafoje skribis. Tiu iĝas kutimo!

Mi antaŭ ne tiom longe revenis de Gdansko kaj Berlino por mia dua JES renkontiĝo, kaj sekvinta post-JES festo. La JES estis bonege, kiel la antaǔa. Mi eĉ rekonis kelkajn homojn, kaj ili min.

Unu el la prelogoj temis pri strategiaj ludoj kajmi eksciis pri kelkaj interesaj ludoj. Du (laǔ mi) menciinda estas Hex ( mi bedaǔras ke ne ekzistas Esperanta traduko - eble mi tion faros) kaj Linioj de Agado. Ĉi tiuj ligiloj klarigas sufiĉe, do mi ne bezonas tion fari.

 Dum la lasta tago de la jaro, mi havis ideon (aŭ eble pli bone memoraǰon). Antaǔ kelkaj jaroj mi aǔdis pri ceremonio kiun amikino faris dum ia antaǔa jarfino. Tiuj emaj prenas du paperojn, kaj sur unu skribas tion, kiun oni volas forigi aŭ purigi aŭ forlasi de sia vivo (ekz. malamo al iu, nevolataj kutimoj, ktp) kaj metas ĝin en korveton. Sur la alia, oni skribas tion, kion oni volas atingi aŭ fari aŭ siaj esperoj dum la venonta jaro ktp. Tiun, oni ne enmetas; estas por teni. Tio estas pretigo. La ceremonio mem estas simple bruligi la korveton de forendaǰojn.

Nu, la ideo estas ke mi estis volonta tian etan ceremonion gvidi. Dum la tago, mi parolis pri la ideo kun kelkaj homoj kaj ĉe 0030 ni kunvenis. Mi sentis min iom emociema kiam mi rimarkis ke estis eble 25 partoprenontoj kaj la korveto estis tiom dika.

Mi nur bedaŭras ke mi ne preparis formalan paroladon. Mi simple diris ion stultajon kiel "Mi ne estas isto kaj mi ne preparis paroladon. Do, mi simple diru čion bonan dum la venonta jaro al čiuj". Tamen, ŝajnas ke homoj ĝuis sin.

Emigu min, se mi ne skribas baldaŭ.